{"id":4416,"date":"2012-09-27T17:59:17","date_gmt":"2012-09-27T20:59:17","guid":{"rendered":"http:\/\/lenidavid.com.br\/?p=4416"},"modified":"2012-09-27T18:52:22","modified_gmt":"2012-09-27T21:52:22","slug":"27-de-setembro-e-dia-de-caruru","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/lenidavid.com.br\/?p=4416","title":{"rendered":"27 de setembro \u00e9 dia de caruru!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u00a0<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>\u201cSe a promessa \u00e9 para os santos cat\u00f3licos, que a tradi\u00e7\u00e3o aponta como adultos e n\u00e3o g\u00eameos, ou se \u00e9 para as divindades infantis do Candombl\u00e9, pouco importa.<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>O bom \u00e9 que hoje \u00e9 dia de festejar essa del\u00edcia que \u00e9 a inf\u00e2ncia. Essa sacraliza\u00e7\u00e3o permite aos adultos, pelo menos por um tempo, relembrar esses dias. Portanto, vamos comer muito caruru e festejar essa beleza da cultura popular.\u201d<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter  wp-image-4418\" title=\"Foto: Leni David\" src=\"http:\/\/lenidavid.com.br\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/CosmeDamiao2.jpg\" alt=\"\" width=\"284\" height=\"432\" srcset=\"https:\/\/lenidavid.com.br\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/CosmeDamiao2.jpg 355w, https:\/\/lenidavid.com.br\/wp-content\/uploads\/2012\/09\/CosmeDamiao2-197x300.jpg 197w\" sizes=\"auto, (max-width: 284px) 100vw, 284px\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\" align=\"center\"><strong>Tem caruru na Bahia<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify; padding-left: 300px;\">Maria Stella de Azevedo Santos<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vinte e sete de setembro est\u00e1 chegando. A Bahia se prepara para brincar com as crian\u00e7as, com muito caruru e doces. Coisa boa \u00e9 crian\u00e7a, coisa boa \u00e9 brincar. Enquanto festa, que mal pode existir na cerim\u00f4nia de se reunir para comer o popularmente conhecido \u201cCaruru de Cosme e Dami\u00e3o\u201d e\/ou \u201cCaruru de Ibeji\u201d? Creio que nenhum. Entretanto, tudo muda quando se fala em culto religioso. Repito: enquanto cultura popular, maravilha; enquanto religi\u00e3o, fazem-se necess\u00e1rios alguns esclarecimentos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Para uma popula\u00e7\u00e3o que busca cada vez mais o conhecimento, nenhum sentido tem a frase: \u201cMinha m\u00e3e sempre fez assim\u201d. Afinal, nossas m\u00e3es passavam roupa com ferro a carv\u00e3o e nem por isto continuamos a us\u00e1-lo. Tamb\u00e9m n\u00e3o adianta dizer: \u201cEu sempre dei o caruru e sempre me dei bem\u201d. Claro! Ser\u00e1 que S\u00e3o Cosme e S\u00e3o Dami\u00e3o ou mesmo Ibeji se aborreceriam com festas feitas com tanta devo\u00e7\u00e3o e carinho? N\u00e3o acredito.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Minha inten\u00e7\u00e3o com este artigo n\u00e3o \u00e9 a de criar pol\u00eamicas, mas sim a de transmitir o conhecimento que possuo sobre Ibeji, para que o alegre povo baiano possa ampliar cada vez mais seus conhecimentos e, assim, possa realizar suas festas populares com a alegria que lhe \u00e9 peculiar e que tanto agrada aos povos de outras localidades.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Entender o porqu\u00ea da data 27 de setembro ser escolhida para a realiza\u00e7\u00e3o dos carurus \u00e9 f\u00e1cil: esta era a data em que a Igreja Cat\u00f3lica Apost\u00f3lica Romana celebrava os santos Cosme e Dami\u00e3o (hoje, para a Igreja, estes santos s\u00e3o festejados no dia 26 do mesmo m\u00eas). Mas n\u00e3o sei onde foi encontrada a rela\u00e7\u00e3o dos amados santos cat\u00f3licos com Ibeji \u2013 seres espirituais cultuados pelos africanos. A \u00fanica semelhan\u00e7a que at\u00e9 hoje percebi \u00e9 o fato de os referidos santos terem sido irm\u00e3os. J\u00e1 que ibeji \u00e9 a palavra yorub\u00e1 que significa g\u00eameos. Se houver outras semelhan\u00e7as, pe\u00e7o aos leitores que nos transmitam o que sabem, a fim de que nossa cultura popular torne-se mais consistente, consequentemente mais fortalecida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">N\u00e3o podemos ser vaidosos, nem preconceituosos com um assunto que interessa a todos, indistintamente. Somos todos baianos. Para que se compreenda essa necessidade, cito o exemplo de uma \u201cfilha de santo\u201d que me fez a seguinte pergunta: \u201cMinha m\u00e3e, tem algum problema eu ir num caruru de Cosme, Dami\u00e3o e Dou?\u201d. Diante daquela pergunta, n\u00e3o me restou alternativa a n\u00e3o ser indagar-lhe: Cosme e Dami\u00e3o s\u00e3o conhecidos, mas quem \u00e9 Dou?. Ao que ela, cheia de opini\u00e3o, respondeu-me: \u201cOxente, m\u00e3e Stella, \u00e9 o irm\u00e3o de Cosme e Dami\u00e3o!\u201d. Cumpro aqui, portanto, o que considero uma das fun\u00e7\u00f5es de uma iyalorix\u00e1: esclarecer os devotos da religi\u00e3o de que \u00e9 sacerdotisa, como tamb\u00e9m a toda a popula\u00e7\u00e3o, temas que se cristalizaram de forma equivocada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ibeji n\u00e3o \u00e9 Cosme e Dami\u00e3o! Ibeji \u00e9 a palavra usada pelo povo yorub\u00e1 quando quer referir-se a qualquer g\u00eameo nascido. Em uma\u00a0 fam\u00edlia yorub\u00e1, o primeiro g\u00eameo (ibeji) nascido se chama taiwo \u2013 nasce com a luz; j\u00e1 ao segundo gerado se d\u00e1 o nome de k\u00e9h\u00ecnd\u00e8 \u2013 sobrevive para unir; a terceira crian\u00e7a que chega ao mundo depois do nascimento de g\u00eameos \u00e9\u00a0 \u00ecdowu \u2013 tem prazer em unir; a quarta crian\u00e7a nascida \u00e9 alab\u00e1 \u2013 aquela que recebe e aceita os sonhos e vis\u00f5es.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">O seguinte mito explica, muito bem, essa rela\u00e7\u00e3o familiar: Egb\u00e9 \u2013 redemoinho de vento (Ians\u00e3), m\u00e3e de g\u00eameos (ibeji) \u2013 vivia inquieta e alarmada. Sua casa estava sempre em reforma, porque seus filhos, muitos travessos, gostavam de brincar colocando fogo na casa. Egb\u00e9, ent\u00e3o, resolveu consultar um babalaw\u00f4, a fim de tentar uma solu\u00e7\u00e3o para o problema. Ele aconselhou a m\u00e3e dos g\u00eameos a ter mais um filho. Assim ela fez, e o terceiro filho (idow\u00f9) conseguiu com a sua chegada acalmar os seus irm\u00e3os ibeji. Eles pararam de brincar com fogo e Egb\u00e9 voltou a ter calma.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Ibeji s\u00e3o crian\u00e7as que gostam de brincadeiras e doces. Ibeji gosta de quiabo com azeite, gosta de caruru. Afinal, s\u00e3o crian\u00e7as africanas. S\u00e3o filhos de divindades (Xang\u00f4 e Ians\u00e3), sendo tamb\u00e9m cultuados como divindades. Dar caruru a Ibeji \u00e9 atrair alegria, inoc\u00eancia, renova\u00e7\u00e3o\u2026 Enfim, \u00e9 fazer renascer a cada ano a crian\u00e7a que habita em n\u00f3s.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Maria Stella de Azevedo Santos \u00e9 Iyalorix\u00e1 do Il\u00ea Ax\u00e9 Op\u00f4 Afonj\u00e1. Seus artigos s\u00e3o publicados, quinzenalmente, sempre \u00e0s quartas-feiras.<\/p>\n<p>Fonte \u2013 Blog Mundo Afro<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00a0 \u201cSe a promessa \u00e9 para os santos cat\u00f3licos, que a tradi\u00e7\u00e3o aponta como adultos e n\u00e3o g\u00eameos, ou se \u00e9 para as divindades infantis do Candombl\u00e9, pouco importa. 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